(Semina Sambiang Pemati aja ti nyadi sambiang obligatori Bahá’í ke disebut dalam kongregasyen; ia disebut ulih siku orang ke arap lalu orang bukai bela bediri enda engkeretik. Bahá’u’lláh udah nerangka ianya sambiang tu semina disebut enti orang ke mati nya beumur lebih limabelas taun, ia mesti disebut sebedau tubuh ditanam, lalu tau enda ibuh nungaka mua ngadap Qiblih maya nyebut tu. “Alláh-u-Abhá” disebut sekali; ditangkan enggau genteran keterubah ari enam genteran ke disebut sembilanbelas kali. Udah nya sebut “Alláh-u-Abhá” sekali agi, ditangkan enggau genteran kedua, ke disebut sembilanbelas kali, lalu terus diulang baka nya.)

O Petara aku! Tu pengasuh Nuan sereta anak lelaki pengasuh Nuan ti udah arapka Nuan enggau tanda Nuan, lalu nungaka mua iya ngadap Nuan, ngetas diri ari semua kelimpah ari Nuan. Nuan, amat bendar, ari sida ti mandangka pengasih Nuan meh ti pemadu pengasih!

Intu iya, O Nuan ti ngampun dosa mensia sereta ngelamun penyalah sida, nitihka serega pementas Nuan enggau tasik penelap Nuan. Kemendarka iya masuk ke dalam kandang peninggi pengasih Nuan ti dulu ari penyadi dunya enggau serega. Nadai Petara bukai tang Nuan, ti Meruan Pengampun, ti Pemadu Mentas.

Diatu sebut "Alláh-u-Abhá" enam kali, udah nya sebut siti-siti genteran jaku di baruh tu sembilanbelas kali:

Semua kami, amat bendar, nyembah Petara.

Semua kami, amat bendar, meremi ba mua Petara.

Semua kami, amat bendar, angkunka Petara.

Semua kami, amat bendar, meri puji ngagai Petara.

Semua kami, amat bendar, beterima kasih ngagai Petara. Semua kami, amat bendar, liat ati dalam Petara.

(Enti iya ke mati nya indu, sebut tu: Tu pengasuh indu Nuan sereta anak indu pengasuh Nuan, etb…)

- Bahá'u'lláh