The Universal House of Justice

Ridván 2008

To the Bahá’ís of the World

Dearly loved Friends,

1. Nga ma nga mwaitiia aomata aika a rabwatii taian kaokoro nako n te botannaomata a katabeia, n te aro ae e babaaireaki raoi, ni baraakina kamatebwaian te Taeka ae Maiu ma nanoia aika a baneraoi ao ma te ungannano. Ngkai a kekeiaki ni kabonganai taian taratara aika a tia ni karekei man waakinan te beku, ma rinanoan mwin te mwakuri, ao te ikakarabakau, ao a bon nooria bwa aia konabwai ni beku ibukin te Waaki e bon karietataaki nakon karinan aika a boou. Ni kaeka nakon are e rangi n tangiraki i nanoia aomata nako bwa te itoman ma te Tia Karikiia ao a karaoi botaki n taromauri n taabo aika a kakaokoro, ni katiteuanaki ma raoia nako n te tataro, ni kautii taian namakin n tamnei ao ni karekea bannan te maiu are e kateretereaki n aroarona n nebo. Ngkai a tabe ni kakawariia aomata inanon mwengaia ao n reitaki ma taian utu, ma raraoia ao ma aomata riki aika a kinaki irouia, ao a bon rin iai inanon te maroro are e botonaki n iango n tamnei aika a kakawaki, ao ni kananoi aia atatai n taekan te Aro, a uataboa Ana Rongorongo Baha’u’llah, ao a butimwaaia aomata n te mwaiti ae e tabe n rikirake nakon te waaki are e korakora iai te beku n tamnei. N ataakin ungan nanoia ataein te aonaaba ao kainnanoan reireinaia n te itera n tamnei, ao a kataorababa ma n reitaanako aia kekeiaki ni karikirakei mwaitiia aika a rin inanon taian botaki n reirei aika a riki bwa boton katikan nanoia ataei ao te kawai ibukin kamatoaan wakaan te onimaki n te baronga. A buokia naba kairakenataei iaon kawain maiuiia n taina ae e rangi ni kakaawaki ao ni kaotinakoa korakoraia ni kabongana marurungia ibukin katamaroaan ana waaki te botannaomata. Ao, ni buokaki man korakoran mwaitin taian konabwai n aomata, a boni kona, n te mwaiti ae e tabe n rikirake, ni kaota aia onimaki rinanon katabeaia ma keeraken mwaitin taian waaki n rikirake aika a kaineti ma baike a kainnanoaki iroun te botannaomata n te itera n rabwata ao n te itera n tamnei. Anne ngkanne bon te banna are e mena i matara ngkai ti tei moa n tain te Ritiwaan aei n rinanoa te rikirake n te Baronga ni Baha’i ni kabutaa te aonaaba.

2. Ti a bon tia, n taai tabetai, n taekinna bwa te oi ni kaantaninga ibukin taian Babaaire n Aonaaba aika a iruruamwi ao ake a na bon uota te aonaaba nakon te tai are e na kauringaaki iai, n te ririki ae 2021, ana katebubua n ririki te Roro ni Kateitei n te Aro, e na bon katiaaki raoi rinanon te rikirake ae e korakora n aia mwakuri ma waakirakeia aomata n tatabeman, taian rabwata, ao te baronga. Ti mena ngkai i nuukan tain te beku ae e reitakinako korakorana, are 25 te ririki abwaabwakina, ao rikiraken mwaitin te konabwai e bon nooraki n taabo nako. Te itera teuana ae e rangi ni kakaawaki iai bon raababan riki te korakora ae e waanako man te uaia ni beku imarenaia taan beku aika teniman n te Babaaire. Taian rabwata, man te aono nakon te karinan are n te abamwakoro, a bon oota riki ibukin aron katauraoan te aeka ni waaki are e na kaungaaki iai rikiraken mwaitiia taan onimaki aika a kaotinakoa korakoraia n tamnei ni waakinan te oi ni kaantaninga ae e taabangaki. Ao te baronga e tabe ni bekuakina riki te aeka ni waaki are inanona ana kekeiaki temanna ao ana mwakuri te botaki a uaia ni kaairekerekeaki iroun te institute ibukin karekean te rikirake. Te maiureirei ae e kaoti man te aeka ni baronga anne, ao te katiteuanaaki n te kaantaninga ae e kamwakura ana waaki, e bon katika, nakon ana mwaitin aomata ae e tabe n rikirake, aomata man iteran nako te maiu ao aika a tauraoi n angaanga aia tai ma korakoraia ibukin mwengaraoin te botannaomata. E teretere raoi bwa a bon uki mataroan nako te baronga nakoia aomata ni kabane aika a tauraoi nanoia bwa a na rin iai ao ni kamaiuaki man Ana Kaotioti Baha’u’llah. Akea riki kakoauaan te nakoraoi n te uaia n ibuobuoki imarenaia taan beku n te Babaaire aika teniman nakon are te butimwaaka ae e korakora n te waaki ni kabuti reirei n aron ae e a tia n nooraki n te ririki ae e a tibwa n nako. E bon koaua bwa e rangi ni korakora te rikirake ae e a tia n reke nakon waakiraken te rin ni mwaiti.

3. Inanon te uaia ni beku ae e katamaroaaki aio ao e nako raoi riki iai te teirake ni beku irouia aomata n tatabeman. N taian rongorongo ake mai mwaain aei ao ti a bon tia n taekina te korakora ae e anganaki mai iroun te institute nakon aia kekeiaki ni beku taan onimaki n tatabemaniia nako. Taan onimaki inanon kantenanti nako a bon tia ni katabeaki ni kamatebwaian te Koroboki ibukin karekean te konabwai ni kabonganai taian reirei ibukin karikirakean te Aro. N te mwaiti ae e kamiimi a aonnanga tabeia are kamaiuan aia baronga n te itera n tamnei; ma korakoran nanoia a waakini taian beku aika a tangiraki ibukin karekean bannan te rikirake ae e marurung raoi. Ngkai e reitaki nako aia kekeiaki ni beku ibukin te Waaki n te aro ae e bwainaki, ma te mangori, te iango ae e uki nakon te reiakinaki, ao a uaia ni kamatoaaki iai ninikoriaia ao niniwanaia, babanennanoia ao aia atatai, ungannanoia ao aia taratara raoi, aroia n teimatoa ao onimakinan te Atua irouia. Ni uotakin Ana rongorongo Baha’u’llah ma kabwarabwaraan taian reirei ao e bon mena i nanoia ana taeka Shoghi Effendi ae e kangai bwa a na bon aki “tabwara” ke ni “bwaka”, ao a na aki “riaon ae e riai” ke ni “kauarerekea te koaua” ae e kabutaki irouia. A bon aki “baba n aro” ma bon akea naba irouia “te kainaomataaki ae e riaon ae e riai”. Rinanon teimatoan aia waaki ni kabuti reirei ao a bon tia ni karikirakea iai aia konabwai ni kinaa tauraoin nanon aia tia ongora ao ni kabongana te kawai ae e bon tau bwa a na “taratara raoi” ke n “ninikoria”, a na “mwakuri ni kawaetata” ke ni “karaurau”, ao a na “kaineti” ke n “aki kaineti”.

4. Te bwai ae ti aki toki ni kaungaaki iai bon babaireakin raoi aron aia kekeiaki aomata n tatabemaniia. Taian rabakau aika a reke man te babaaireaki raoi a bon tia ni karinaki irouia baronga nako, n taabo nako, ao kateimatoaan aia waaki raao n ikotaki ma te uki n nano nakon te bitaki, e bon reke man te kai ni baaire are e kabwarabwaraaki inanon taian Babaaire aika a iruruamwi. Te kai ni baaire aio bon tiaki te bwai ae e tuuka inaomataia raao bwa e bon anganiia te konabwai ni kabongana te angaraoi, ni karekea te itoman n iraorao, ao ni kakoroa bukin te kaantaninga ibukin katean te rikirake ae e babaaireaki raoi. Ni kauarerekeana, e karabwataaki iai te korakora n aia uaia n ikotaki ni waaki.

5. Ao ngkai ti tabe n ukeabai baike a tia ni karekeaki ni kabutaa te aonaaba ao a bon onrake nanora n te tangira ibukiia taan onimaki i Botia bwa, ribuakon taian kanganga aika a korakora, a bon tia n teirake ma te ninikoria ni beku ibukin abaia ao ni kabaraaka korakoraia ibukin manga kamaiuana, e ngae ngke a tianaki mwaitin taian kawai aika a uki nakoia. Ao, ngkai e aki kariaiakaki te waaki ni babaaire n te Aro, a bon tia ni waaki, n tatabemaniia nako, ni kaongoia raoia ake boni kaain abaia ibukin Ana reirei Baha’u’llah ao ni maroroakina Ana rongorongo ni kamaiu ma ngaia n te aro ae e ineti. Ni karaoan aei ao a tia ni karekea te boutoka ae e tuai n nonoraki mai mwaaina mairouia aomata aika a oota, ma tiaki ti ngaia bwa a bon tia naba ni kaitibo ma te tauraoi ni kan ongora ae e rangi n riaon are a tia ni katautaua bwa e na kona n reke.

6. Ni kabane taan iriira Baha’u’llah ake a bon oota ibukin te waaki n ikoikoti ao te waaki n urubwai ake a tabe ni waaki ngkai iroun te botannaomata a bon nora irekereken te rikirake n te tauraoi, n iteran nako te aonaaba, ni butimwaea taekan te Aro ao te keerikaaki n taian wawaaki nako n te aonaaba. Te tauraoi n nano aei e na bon rikirake ngkai e tabe n rootaki riki te botannaomata n taian karawaawata. E bon koaua: e mena ngkai n ana moa n tai ni waaki karikirakean te konabwai are e karaoaki bwa te kaeka nakon otirakean te tauraoi n nano. Inanon ririki aika imwaaira ao e na bon kataaki te konabwai aio ni mwaitin baike a kainnanoaki iroun te aonaaba ae e mangaongao. E tabe n oreaki te botannaomata ni korakoran te waaki ni karawawata, e ngae ngke e riki mai kabin te tauaninne ke man taubukin tatangiran te maiu n rabwata. Kaain te Baha’i a bon ataa raoi bukin rikin taian kangaanga aikai. “Tera te karawawata ae korakora riki”, E taku Baha’u’llah, “nakon are te aomata ae e ukoukora te koaua ao n tangiria bwa e na karekea ataakin te Atua, ao e bon aki ataa te tabo are e na reke iai ao mairoun antai are e na ukoukoria?” Akea te tai ae ti na kabuaa. E riai ni karekeaki rereitinakon karikirakean aia mwakuri ma aia waaki taan beku aika teniman n te Babaaire.

7. E a tia Abdu’l-Baha n taekin “wewete aika uoua” nakon te “tokanikai ao te kabwaia” ake a kona n ongoraeaki man “rietaatan kukurein te botanaomata”. Teuana bon ana wewete te “botannaomata” ibukin “waakiraken te aonaaba n rabwata”. Kanoana bon taian “tua”, “tua ni kaetieti”, “taian aati ao tiaienti” are rinanoia e rikirake iai te botanaomata. Are teuana bon “Ana wewete te Atua are e roota kabin te nano” ike e katan iaona kimwareirein te botanaomata ae akea tokina. “Te kauoua ni wewete aio”, E a tia ni kabwarabwaraa te Mwatita, “e bon aanaki n Ana kaetieti ma Ana reirei te Uea ao kairiiri ao namakin ake a kaineti ma tabeakinan te botanaomata ake a nako man te aonaaba n etieti ake, n ai aron te oota ae e ota nako, a kauramwaakaa ao ni kaotaa te taura are oioin te botanaomata. Mwaakana are e ninii bwaai nako bon Ana Taeka te Atua.” Ngkai kam reitaanako ami beku n ami kiratita nako , are kam na teimatoa ni katiitikaki nako buakon maiun te botanaomata ake a maeka n otabwanini ngkami ao are kam na kaewenakoaki bwa kam na kataorababaa nako waakinan te reirei ae e babaaireaki raoi aika kam tabe ni karaoi ibukin otabwaninian taian konabwai n aomata aika a rikirake mwaitiia. Rinanon ami anga ake kam karaoi, taian kawai ake kam rinei, ao bwaai ni mwakuri ake kam kabonganai, ao kam riai ni karekea katiteuanakin te waaki ae ti tabo arona ma are e kanikinaeaki iai bannan te rikirake ae e tabe ni waaki ngkai.

8. Kateimatoaan te rikirake inanon te kiratita teuana ma te kiratita teuana e na katan iaon taian anua aika a raraoi aika a katerea ami beku nakoia aomatan te aonaaba. E na riai ni kamwawaaki ami iango ma ami mwakuri man taamrurun nako aeka n tauaninne – n te reeti, n te aro, n te kaubwai, n te aono, te baronga n aomata, te karinan, ke te katei – bwa te aomata, e ngae ngke te ianena, e na noringkami bwa raao aika kam tatangira. E na riai n rietaata ami karinan ibukin te kabanea n tamaroa ao n itiaki ma ni kororaoi maiumi n te aro bwa rietaatan etietin maium ae e rotiia aomata nako e na niniaanako aia iango te baronga ae e taorababa nako. Ti ngkana kam karaoa nanon te maiu ae e kororaoi, are e a tia, korobokin te Aro, ni weweteia tamnei ni kabane nako iai are kam na kona iai n totokoi aekakin nako taian kamangao aika a mwaiti, aika a noraki ao aika a raba, ake a kanna kanoan nanon te botanaomata. Ti ngkana kam nora te karineaki ao te mimitong irouia aomata nako – aio are e na inaomata man te kaubwai ke te kainnano – are kam na kona iai n riki bwa taan boutokaa te waaki ni motiraoi. Ao n te aro bwa taian waaki ni babaaire irouia ami rabwata ni babaaire a tautaekinaki n tuan te ikakarabakau ni Baha’i are a na kona iai bwariko n aomata aika a mwaiti ibuakon te botanaomata ni kamanoiia inanon te baronga ni Baha’i.

9. Ngkai kam kekeiaki ni waakirake, onimaki bwa te Runga ni Karawa e tabe n ikotii korakorana ao e tei n tauraoi n roko ni buokiko. Ara tataro aika a teimatoa a na otabwanini ngkami.

- The Universal House of Justice